佛母庙离市内实在太远，就算兰朔再有钱，也实在没法当场变出来澳洲大龙虾，最后几人只好返回古镇上的餐厅订了一桌。
餐厅装潢相当雅致，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”式的布景，周围响着舒缓的古琴曲。
按理说他们吃完饭就该散了，但兰彤光正惦记着吃他哥的瓜，便撺掇着兰朔讲讲昨天在沙龙上听的鬼故事。
恐怖故事自己听着没意思，给美女讲就不一样了。妹妹因为害怕而肾上腺素飙升，不正是拉近距离的好机会吗？
兰彤光朝兰朔挤眉弄眼，心道自己这个助攻当的真是一马当先，不给发个大红包都说不过去。
故事本身讲起来倒是挺简单的，五只粉粉白白的大老鼠，在古镇上四处作乱，连皮带肉地啃掉了人脖子上的金项圈。
讲完，兰朔微笑道：“谢小姐怎么看？”
谢萦趴在室友肩上，阴恻恻地吊着嗓子道：“哎呦～好吓人啊！”
方柠推她：“啊啊啊！你闭嘴！”
谢萦就喜欢干这种事，以前她们在寝室里一起看恐怖片，《闪灵》演到关键时刻，丈夫正持着斧子疯狂砍门，谢萦掐准了时间，就在这个时候哐哐地敲门，把大伙都吓得不轻，最后被追着打了一层楼。
两个女孩嬉笑着打闹，兰朔却有些若有所思：“讲到这里倒也罢了，不过这个故事，还有个很惊悚的后续。”
昨天在沙龙上，兰彤光早早就出去闲逛了，兰朔留在里面完完整整地听了全程。
除了主讲人老板娘，沙龙主办方还另外请了几个小说作者和民俗学者。其中一个学者说，这个故事听起来荒诞不经，但也许并不是空穴来风。
学者来之前显然也做足了准备，给大家投屏看了一本书《花村谈往》。
这是一个清初文人的杂记集，里面记录了不少耸人听闻的死亡案件，虽然不曾指出地点，但其中几个案件和这个故事极为相似，都是大鼠作乱。
其中一个故事最为惊悚，说两个小偷夜里潜入富人家中，想偷些金银财宝。这两个人约定，一个在屋檐上接应，一个下到房子里将偷来的东西递上来。
结果到了夜里，上面的人刚伸手摸到包袱，就忽然感到手上传来一阵剧痛。他定睛一看，发现下面的人眼睛圆睁，已经猝死，而自己抓着包袱的半只手掌都已经不翼而飞。
几只膘肥体壮的大老鼠正挤在他手边，一只叼着装满了金银的包袱，另一只口中叼着他血肉模糊的手指，正嘎吱嘎吱地大嚼。
这几只大老鼠横行霸道，镇上焦头烂额，县令气急败坏，对着捕快们大发脾气：“连只老鼠都抓不住，养你们有什么用！”
这时一个路过的游方道士说：“那不是老鼠。”
县太爷向来觉得这些道士都是招摇撞骗之徒，不过此刻实在是没办法了，只好破罐子破摔：“那你说是怎么回事？”
道士说，老鼠，归根结底就是一种畜生。
金银财宝再珍贵，畜生也知道是那冷冰冰的死物，真正的老鼠，再饿也不会去理那些东西。
所以老鼠躯体里，是别的东西。
道士说：“这是被饿死的小孩子，被人用邪法困在了老鼠的躯体里。时间久了，小儿就忘了自己是人，但还记得饥饿至死时的感觉，他们要吃，要拼命地吃。再稍加训练，就会不顾一切地啃吃一切财宝，带回主人面前，再用鞭子抽着逼他们吐出来。”
县令大骇，道士又说，若是不信，便在老鼠再作乱的时候看看。
它们那四根细细长长的前爪，哪里是老鼠的趾头？分明就是小孩子白白嫩嫩的手指，不是这样的指头，怎么抓得起来金银财宝？
况且，俗话说“鼠目寸光”，那是有道理的。老鼠视力很差，只能看见眼前几寸以内的东西。你仔细看那些老鼠的眼睛，如果它们眼眶子里不是人的眼睛，哪里看得到几米之外的绫罗绸缎、金银珠宝？
县令颤声道：“这么邪性的妖孽，该如何是好？”
道士道：“这事其实不难。小儿并不识得金银的价值，认的是财宝上的那股‘气’。你们只需装模作样，堆了石块、玻璃、牛角珠子在库房里，花花绿绿，小儿分不清，就会被迷了注意。几次三番吃不对东西，饿到了极致，这些小儿就会把自己的老鼠身体也吃得一干二净，便不会再作乱了。”
县令照做，果然不到一月，镇上就再也没有鼠患了，《花村谈往》便记到这里。
学者讲到这里时，沙龙上的众人都是一阵恶寒。
如此可怕的害人方式，就算是故事，也实在是骇人听闻。
不过学者很快又笑道：“当然，这都是故事，大家听听也就罢了，不要太放在心上。这当然都是虚构，真要解释的话，这些关于老鼠夺财的故事，其实有另一种说法。”
老鼠——在中国文化里，这是个很重要的象征。
人们不喜欢老鼠，却也不像唾骂猪猡一样随意侮辱它们，提起来的时候反而带着某种恐惧与尊敬。
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